Идея сотворения мироздания в результате разумного замысла исходит из вполне очевидной упорядоченности во Вселенной, тончайшей настройки и гармонии ее устройства, сложнейшей организации живой структуры. Классический аргумент в поддержку разумного замысла: если для создания сложноорганизованной материи (компьютера, дома, произведения искусства и литературы) требуется участие разумного человека, то и для сотворения сложноорганизованного мироздания требуется разум Создателя. Или, говоря языком науки, применимы два принципа: причины-следствия (все, что имеет начало, имеет свою причину) и аналогии (если за любым массивом информации, созданной людьми, стоит их разум, то и источником колоссальной информационной насыщенности Вселенной является Разум). Вселенная имела причину (сотворение), для чего необходимо было направляющее действие Разума (замысел).
Парадоксально, но постижение тайн природы, выявление фантастической сложности мироздания породило в научном мире и уход от концепции разумного замысла. Дарвиновские идеи подвигли ученых обращаться к идее естественных причин порядка в природе. Если, к примеру, красота снежинки объясняется законами природы, почему не искать естественные причины и в возникновении мироздания? На это направлена вся монопольная мощь эволюционно-атеистического мышления в науке и образовании.
Обратимся к аргументам разумного замысла, чтобы ясно понять: невозможно естественными причинами объяснить мироздание. Его проект был разработан беспредельным разумом, а чтобы реализовать проект, потребовалось всемогущество.
Прежде всего отметим, что истинная наука предоставляет научные факты, знания о материальном мире, его явлениях, свойствах, структуре, функциях и честно отвечает на вопрос о его происхождении. Если причины не могут быть естественными (невозможно случайное самовозникновение), потому что объяснение естественными причинами ведет к абсурду, то справедлива альтернатива — сотворение. Поясним на примере. Белки, пригодные для живой системы, не могли случайно возникнуть на заре эволюции, поскольку их звенья — аминокислоты — должны соединиться в белках строго избирательно по ряду пунктов. Звеньями должны быть только альфа-аминокислоты, только так называемая левая зеркальная форма аминокислот, только 20 видов из более 300 известных. Между аминокислотами должна быть только определенная химическая связь. Аминокислоты должны располагаться линейно в строгой последовательности. Совершенно очевидно, что случайная игра природных сил в принципе не может обеспечить образование белков избирательно по всем этим пунктам. Нелепо утверждать обратное.
Креационное учение состоит в том, чтобы открывать Бога через научные знания, показывать, что они находятся в гармонии с библейскими текстами. Нельзя не отметить, к сожалению, существующую критику креационизма со стороны верующих на том основании, что креационизм, дескать, ненаучен, поскольку привлекает к объяснениям сверхъестественные силы, а наука, мол, использует экспериментальные методы, которые невозможны на момент сотворения, и имеет дело только с природными явлениями. Что сказать на это? Наука использует не только экспериментальные методы, но и непрямые, косвенные. Наука, действительно, изучает природные явления, а не сверхъестественные. Но изучить и объяснить происхождение — это абсолютно разные вещи. Объяснить естественными причинами происхождение мироздания, жизни у официальной науки не получается, она скатывается в абсурд. Креационизм, объясняя происхождение действием сверхъестественных сил, дает правильную картину мироздания, согласующуюся с Библией. Креационизм вполне научен, потому что корректно интерпретирует научные данные и использует аргументы разумного замысла, начисто отметающие хаос и случайную игру природных сил в возникновении мироздания. Обратимся к некоторым из этих аргументов.
Сложность, которую мог создать только Разум, например, невероятно высокая информационная насыщенность живой структуры. Информация происходит только из разумного источника. Для нее нужен код (символы) и кодовая система. Они не возникают случайно. Их нужно придумать. Биологическая информация о структуре, свойствах, функциях организма закодирована с помощью генетического кода в ДНК. Звеньями этой нуклеиновой кислоты являются нуклеотиды четырех видов. Это и есть химические символы генетического кода. Участок ДНК со строго определенной последовательностью нуклеотидов, в котором закодирована структура одного или более одного вида белка, называется геном. Суть генетической кодовой системы в том, что определенная аминокислота кодируется определенной тройкой нуклеотидов. Только всемогущий Разум мог внести смысл в тройку нуклеотидов, чтобы эта тройка кодировала конкретную аминокислоту, только всемогущий Разум мог внести смысл в ген, чтобы этот ген кодировал полноценный белок. Точно так же как смысл в слово и предложение вносят люди. Отметим, что только всемогущий Разум мог закодировать немыслимо сложные процессы в живой клетке (биосинтез белка, метаболизм, деление клетки и другие), разработать и создать энергетическое и ферментативное обеспечение этих процессов.
Несократимую сложность демонстрируют живые существа, обладающие сложнейшими структурами, которые не могли бы функционировать в отсутствии или при повреждении отдельных компонентов. Этот принцип действует на всех уровнях — от молекулярного до организменного. Биологическая система не может создаваться постепенно, потому что в незавершенном виде просто не будет работать. Чтобы ухо слышало, а глаз видел, должны быть в наличии все компоненты, причем на своем месте, и безукоризненная согласованность в их работе. Часто приводится пример бактериального жгутика для движения бактерий. Молекулярный агрегат живого двигателя — стержень, подшипник, ротор и статор — встроен в мембрану клетки. Ротор и стержень вращаются, увлекая за собой жгутик — 1000 оборотов в секунду. Весь агрегат состоит из множества деталей (белков, липидов, углеводов). Белковая часть — это десятки тысяч молекул двадцати пяти разных видов белков, которые закодированы в ДНК, как и сам механизм живого мотора. Кто проектировал все эти структуры с несократимой сложностью, прекрасно знал, какие они будут в завершенном виде.
В мире растений и животных можно видеть гениальные инженерные решения Конструктора высочайшего уровня. Это уникальный замысел зрительной и слуховой систем, летательного аппарата, биоэлектричества, маскировки, биолокации, биосвечения, фотосинтеза и других. Конкретные примеры. Ящерица геккон умеет бегать по потолку благодаря тончайшим волоскам на пальцах — их полтора миллиона на квадратном сантиметре. Каждый волосок разветвляется на тысячу отростков с треугольной лопаточкой. К одному квадратному сантиметру поверхности прилипает полтора миллиарда лопаточек, что дает колоссальные силы сцепления. А вот приспособление для защиты у жука-бомбардира: в случае нападения врага жук выпускает струю кипящей жгучей жидкости. В его теле есть резервуар, куда из специальной железы поступают перекись водорода и гидрохинон. В случае опасности эти вещества перемещаются в «камеру сгорания» с ферментами, которые катализируют реакцию между перекисью водорода и гидрохиноном. Раздаются взрыв и хлопок. Ядовитая жидкость с температурой около 100°С пульсирующими струями выбрасывается наружу через специальные «дула» — сотни «выстрелов» в секунду. Эти примеры со всей очевидностью указывают на замысел. Кстати говоря, человек изобретает благодаря своему разуму и знаниям. Люди пытаются скопировать инженерные решения в природе, но не всегда получается эффективно.
В пользу разумного замысла свидетельствуют мудрые законы природы, которые описываются математическими формулами, и антропный принцип, согласно которому эти законы и свойства Вселенной являются единственно возможными для ее существования в качестве «дома» для человека. В природе прослеживаются определенные эстетические закономерности, также описываемые математически (геометрические фигуры, симметрия, золотой ряд, божественные числа и др.) и создающие гармонию, красоту, упорядоченность, рациональность. Вселенная была спроектирована — другого разумного объяснения этому просто не может быть.
Разум обладает характеристиками (абстрактное мышление, целеполагание, прогнозирование и др.), которые указывают на трансцендентный источник. Свободная воля человека и совесть в его душе не могли иметь естественные причины появления. В материальном мире все подчиняется закону причинно-следственных связей, законам природы. У природы нет выбора. Мир человека в этом отношении иной. Человеку дана свобода воли, свобода выбора между добром и злом. А это значит, что нравственный закон происходит не из материального мира, а привнесен извне замыслом Творца.
Можно продолжать список аргументов в поддержку разумного замысла.
Миссионеру важно знать креационные истины и рассказывать людям, как научные данные свидетельствуют в пользу сотворения. Такие свидетельства звучат достаточно убедительно, ведь науку уважают, она дает блага цивилизации. Такие свидетельства могут поколебать убеждения атеистов и стать решающими для скептиков, которые готовы повернуться лицом к Богу, но им еще не хватает аргументов. Многие свидетельства интересны и привлекательны сами по себе, особенно из мира живой природы, — сколько там изумительных изобретений для живых существ! К сожалению, материализм сделал своей служанкой ту часть науки, которая рассматривает вопросы происхождения. В силу монополии эволюционистов в науке и образовании важно доносить до людей креационные аргументы. Если есть два противоположных мировоззрения, надо помочь людям разобраться и сделать выбор, на чью сторону встать — правды или лжи. И еще. Креационные истины сильно укрепляют веру. Творение, особенно такой фантастической сложности, как жизнь, усиливает чувство благоговения и страха Господнего перед Создателем. Остро осознаешь Его всеведение и всемогущество. Все это вызывает огромное желание благодарить и славить нашего Господа.